三 存理克欲 (一）

   仁义之道是孟子思想的核心,而仁义发自人的本心(良心),因此孟子主张存养本心,保持其纯然至善.


孟子曰:养心莫善于寡欲.其为人也寡欲,虽有不存焉者寡矣.其为人也多欲,虽有存焉者寡矣.(尽心.下.三五)


语译:
   孟子说:存养本心的方法没有比减少私欲来得更好的了.一个人如果减少私欲,虽然有放失本心的情况,那也是很
少的.一个人如果增多私欲,虽然有本心存在的情况,那也是很少的.


析论:
   天理和人欲是互为消长的.天理内在于每一个人以生俱来的,纯然至善的本心之中;人欲则是口,鼻,耳,目等人体
的器官接触到外物而引发的.被臭,味,声,色所牵引,而耽玩其间.耽玩愈久,必然百虑千想,纷至沓来,于是心灵向外
驰逐,陷溺越深,而纯然至善的本心也就遭受蒙蔽,放失,终至荡然无存. 这点在各种宗教,修身之法中都是共通的,强
调的是呈现本心,减少私欲,不让其为外物所蒙蔽.合乎天理,本心,就欲之,为之,以存养,扩充纯然至善的本心,使天理
昭然呈现,人道耸然挺立.